Selasa, 28 Agustus 2012
Melihat brug Kalibelang terkini
Brug (jembatan) kereta api Kelibelang, yang terletak antara track Purwokerto - Prupuk, yaitu di antara stasiun Bumiayu dan Linggapura, tepatnya di desa Galuhtimur, Tonjong, Brebes, kini sudah bertambah menjadi dua jembatan dengan selesainya pembangunan jembatan baru proyek double track.
Menarik mengamati dan membandingkan jembatan lama yang dibangun (konon) sejak 1914 dengan jembatan baru yang selesai di tahun 2012 ini. Dalam bahasa kelakar sering dikatakan: akan awet mana jembatan bikinan penjajah Belanda dengan jembatan baru bikinan asli Indonesia? (mudah-2an sih tidak bernasib seperti jembatan gantung di Kukar yang sudah 'roboh' sebelum waktunya).
Kalau jembatan lama terdiri dari 22 tiang, dengan bentuk seperti tangga yang mengerucut ke atas dengan tumpuan pondasi yang kokoh. Jembatan baru terdiri dari jumlah tiang dengan jarak lebih renggang dan tentu saja lebih sedikit. Bentuknya menyerupai tangga, tetapi lurus dan tidak menyempit di atas sebagaimana jembatan lama. Tiang pancang (paku bumi) menancap dalam menghujam bumi sebagai pondasi penyangga jembatan baru ini. Saya tidak tahu soal teknis bangunan, tapi itulah yang sempat saya lihat.
Foto-2 lama
Internet membuat jarak / rentang waktu terasa menjadi pendek. Dari browsing internet, saya mendapatkan foto-2 lama brug Kalibelang saat pembangunan dan saat kereta melintas. Di foto dengan kereta api tengah melintas, tampak ada seorang petugas berpakaian seragam berdiri di 'lurung' jembatan. Kalau untuk ukuran kereta jaman sekarang, berdiri di situ pasti sudah 'keserempet'. Rupanya kereta jaman dulu tidak selebar kereta api jaman sekarang.
Foto saat pembangunan menunjukkan steger2 kayu dan bambu yang menjulang... membayangkan di awal abad 20 material-2 didatangkan ke lokasi menggunakan apa? jalan raya saat itu belumlah seperti sekarang. Besi-2 yang sudah dirakit tampak ada di situ. Lalu terbayang kerja keras para pekerja saat itu.... Sebuah karya yang luar biasa.
Selasa, 24 Juli 2012
Tak perlu menunggu 2 abad untuk bisa internetan di desa kami
Menurut wikipedia tanggal 21 Oktober 1879 adalah hari lahirnya lampu pijar listrik pertama oleh tangan si jenius Thomas Alva Edison. Namun baru lebih dari dua abad kemudian -- ya 200 tahun lebih di kemudian hari, yaitu di tahun 1995 kampung kami benar-benar dialiri listrik! Atau 3 tahun sebelum kekuasaan orde baru tumbang! Apa kaitannya denga orde baru? Nanti saya jelaskan.
Di Indonesia sendiri baru di akhir abad ke-19 sejarah ketenagalistrikan di Indonesia dimulai. Yaitu ketika beberapa perusahaan Belanda mendirikan pembangkit tenaga listrik untuk keperluan sendiri. Pengusahaan tenaga listrik tersebut berkembang menjadi untuk kepentingan umum, diawali dengan perusahaan swasta Belanda yaitu NV. NIGM yang memperluas usahanya dari hanya di bidang gas ke bidang tenaga listrik. Selama Perang Dunia II berlangsung, perusahaan-perusahaan listrik tersebut dikuasai oleh Jepang. Setelah Indonesia merdeka, tentu saja dikuasai oleh pemerintah Indonesia.
Kembali ke listrik di desa kami, Galuhtimur, Kecamatan Tonjong, Kabupaten Brebes. Sebelum ada listrik lampu penerangan kami adalah lampu teplok (lampu minyak tanah), gembreng (lampu minyak tanah yang digantung) dan petromak. Beberapa orang kaya memiliki lampu gantung berwarna perak, berukir, dan berkap putih berkilauan. Yang lebih sederhana adalah bekas kaleng susu (atau juga bisa dari botol) yang diisi minyak, kemudian minyak dialirkan melalui sumbu dari lilitan kain yang ujungya dimasukan dalam 'gulungan' seng. Lampu-lampu berbahan bakar minyak tanah ini menghasilkan asap hitam, dan kalau bangun tidur.... begitu mengusap lobang hidung maka jari-jari menghitam, karena ingus yang 'menahan' asap karbon. Saya mengalami belajar dengan lampu-lampu teplok ini dari SD sampai SMP.
Kalau mau bepergian malam hari pakai 'cleng-ceng', dua ruas bambu yang diisi minyak tanah, kemudian diberi sumbu dari kain. Ini obor ketika kecil kami pergi mengaji 'turutan' atau Juz 'Amma ke rumah guru ngaji.
Lampu petromak adalah barang mewah. Selain boros minyak tanah juga tidak setiap rumah tangga mampu membeli petromak. Merk-merk lampu petromak yang saya ingat: Butterfly dan Ting Kwan. Petromak hanya dinyalakan kalau malam Jum'at, menghormati hari Jum'at yang disebut hari baik. Petromak juga menyala di rumah-rumah yang sedang mengadakan hajatan, pengajian dibahan (pembacaan kitab barzanji atau diba'i) atau mengumpulkan orang untuk tasyakuran atau keramaian lainnya. Saya juga ingat di tahun 70-an sampai 80-an orang-orang main bulu tangkis di malam hari dengan penerangan lampu petromak.
Sejarah masuknya listrik ke kampung kami hampir bersamaan dengan diaspalnya jalan desa yang menuju kampung kami. Dari jalan besar Tegal - Purwokerto, yaitu dari Kaligadung ke kampung kami yang berjarak kurang lebih 8 km, baru diaspal tahun 1995 (1996?). Sebelumnya untuk menuju jalan besar, jalan masih berupa jalan batu dengan sedikit pasir. Orang-orang menuju ke pasar atau kota lebih suka jalan kaki menyusuri rel kereta api, baik menuju Talok/Bumiayu maupun ke Tonjong/Linggapura. Demikian juga anak-anak sekolah SMP/SMA berjalan menapaki ribuan bantalan rel setiap hari.
Kenapa baru berlistrik dan beraspal mendekati tahun tumbangnya orde baru? Sebab pasti tidak diketahui. Konon, kenapa jalan tidak segera diaspal karena jalur ke desa kami merupakan jalur buntu (tidak nyambung ke desa lain). Namun yang membuat tanda tanya adalah, apakah karena desa kami di masa orde baru Golkar tidak pernah menang? Kalaupun menang, menangnya hanya tipis. Golkar selalu kalah dominan dari PPP. Pernah dalam kampanyenya Golkar mengiming-imingi: kalau Golkar menang, jalan diaspal. Kalau Golkar menang listrik masuk desa. Pernah dalam satu Pemilu menang, tapi nyatanya juga tidak kunjung diaspal dan listrik tidak kunjung masuk.
Itu masa lalu. Dan tibalah pada saat Kepala Desa dijabat Moch Achir (alm) melalui program Listik Masuk Desa, listrik benar-benar bisa masuk ke desa kami. Itu pun yang berupa Inpres/Banpres hanya sampai ke Galuhtimur I. Untuk yang ke dukuh Karangasem sebagian menggunakan dana swadaya masyarakat untuk pengadaan tiang/pal-nya. Masyarakat rela membayar lebih demi segera menikmati listrik. Demikian juga untuk jalan. Sebagian merupakan inpres desa tertinggal (IDT), program TNI Manunggal, dan juga swadaya masyarakat. Ada pula yang melalui program pembangunan kecamatan (PPK). Kini hampir semua perdukuhan di desa kami terhubung oleh jalan yang dilalui kendaraan roda empat. Namun kondisi jalan antar pedukuhan kondisinya rusak. Listrik juga sudah mengaliri hampir semua perdukuhan.
Menilik ke belakang sejarah tersebut, yaitu jarak antara penemuan pertama listrik (lampu pijar) di dunia, kemudian listrik pertama kali ada di Indonesia seabad kemudian, lalu di desa kami dua abad kemudian, maka kini rupanya terjadi akselerasi yang luar biasa atas segi-segi kehidupan yang lain. Tekonologi komunikasi dan digital, tidak perlu menunggu berabad-abad untuk baru masuk ke kampun kami. Telkom memang belum ada, tapi telepon seluler mengatasi kendala jaringan kabel. Teknologi komunikasi nirkabel juga memungkinkan internet masuk dengan modem. Produk-produk telepon genggam dan jaringan seluler memungkinkan anak-anak bisa menikmati layanan sosmed. Facebook dan Tweeter bukan lagi barang asing, dan tidak perlu menunggu 2 abad (kelak di tahun 2200-an) -- sebagaimana kami menikmati listrik -- untuk bisa ber-facebook-ria sejak Mark Zuckerberg mempopulerkannya di tahun 2006.
Akselerasi ini menuntut kesiapan untuk menangkal dampak negatif yang berpotensi ditimbulkan oleh penggunaan teknologi ini. Para pendidik, tokoh masyarakat, ulama, tokoh pemuda perlu mengenali dunia teknologi ini untuk bisa mengurai dampak positif yang harus bisa dielaborasi, dan menemukan solusi atau pemahaman apa-apa yang harus dihindari dari pemanfaatan teknologi komunikasi ini.
MP, Ramadhan hari ke 5 1433 H.
Di Indonesia sendiri baru di akhir abad ke-19 sejarah ketenagalistrikan di Indonesia dimulai. Yaitu ketika beberapa perusahaan Belanda mendirikan pembangkit tenaga listrik untuk keperluan sendiri. Pengusahaan tenaga listrik tersebut berkembang menjadi untuk kepentingan umum, diawali dengan perusahaan swasta Belanda yaitu NV. NIGM yang memperluas usahanya dari hanya di bidang gas ke bidang tenaga listrik. Selama Perang Dunia II berlangsung, perusahaan-perusahaan listrik tersebut dikuasai oleh Jepang. Setelah Indonesia merdeka, tentu saja dikuasai oleh pemerintah Indonesia.
Kembali ke listrik di desa kami, Galuhtimur, Kecamatan Tonjong, Kabupaten Brebes. Sebelum ada listrik lampu penerangan kami adalah lampu teplok (lampu minyak tanah), gembreng (lampu minyak tanah yang digantung) dan petromak. Beberapa orang kaya memiliki lampu gantung berwarna perak, berukir, dan berkap putih berkilauan. Yang lebih sederhana adalah bekas kaleng susu (atau juga bisa dari botol) yang diisi minyak, kemudian minyak dialirkan melalui sumbu dari lilitan kain yang ujungya dimasukan dalam 'gulungan' seng. Lampu-lampu berbahan bakar minyak tanah ini menghasilkan asap hitam, dan kalau bangun tidur.... begitu mengusap lobang hidung maka jari-jari menghitam, karena ingus yang 'menahan' asap karbon. Saya mengalami belajar dengan lampu-lampu teplok ini dari SD sampai SMP.
Kalau mau bepergian malam hari pakai 'cleng-ceng', dua ruas bambu yang diisi minyak tanah, kemudian diberi sumbu dari kain. Ini obor ketika kecil kami pergi mengaji 'turutan' atau Juz 'Amma ke rumah guru ngaji.
Lampu petromak adalah barang mewah. Selain boros minyak tanah juga tidak setiap rumah tangga mampu membeli petromak. Merk-merk lampu petromak yang saya ingat: Butterfly dan Ting Kwan. Petromak hanya dinyalakan kalau malam Jum'at, menghormati hari Jum'at yang disebut hari baik. Petromak juga menyala di rumah-rumah yang sedang mengadakan hajatan, pengajian dibahan (pembacaan kitab barzanji atau diba'i) atau mengumpulkan orang untuk tasyakuran atau keramaian lainnya. Saya juga ingat di tahun 70-an sampai 80-an orang-orang main bulu tangkis di malam hari dengan penerangan lampu petromak.
Sejarah masuknya listrik ke kampung kami hampir bersamaan dengan diaspalnya jalan desa yang menuju kampung kami. Dari jalan besar Tegal - Purwokerto, yaitu dari Kaligadung ke kampung kami yang berjarak kurang lebih 8 km, baru diaspal tahun 1995 (1996?). Sebelumnya untuk menuju jalan besar, jalan masih berupa jalan batu dengan sedikit pasir. Orang-orang menuju ke pasar atau kota lebih suka jalan kaki menyusuri rel kereta api, baik menuju Talok/Bumiayu maupun ke Tonjong/Linggapura. Demikian juga anak-anak sekolah SMP/SMA berjalan menapaki ribuan bantalan rel setiap hari.
Kenapa baru berlistrik dan beraspal mendekati tahun tumbangnya orde baru? Sebab pasti tidak diketahui. Konon, kenapa jalan tidak segera diaspal karena jalur ke desa kami merupakan jalur buntu (tidak nyambung ke desa lain). Namun yang membuat tanda tanya adalah, apakah karena desa kami di masa orde baru Golkar tidak pernah menang? Kalaupun menang, menangnya hanya tipis. Golkar selalu kalah dominan dari PPP. Pernah dalam kampanyenya Golkar mengiming-imingi: kalau Golkar menang, jalan diaspal. Kalau Golkar menang listrik masuk desa. Pernah dalam satu Pemilu menang, tapi nyatanya juga tidak kunjung diaspal dan listrik tidak kunjung masuk.
Itu masa lalu. Dan tibalah pada saat Kepala Desa dijabat Moch Achir (alm) melalui program Listik Masuk Desa, listrik benar-benar bisa masuk ke desa kami. Itu pun yang berupa Inpres/Banpres hanya sampai ke Galuhtimur I. Untuk yang ke dukuh Karangasem sebagian menggunakan dana swadaya masyarakat untuk pengadaan tiang/pal-nya. Masyarakat rela membayar lebih demi segera menikmati listrik. Demikian juga untuk jalan. Sebagian merupakan inpres desa tertinggal (IDT), program TNI Manunggal, dan juga swadaya masyarakat. Ada pula yang melalui program pembangunan kecamatan (PPK). Kini hampir semua perdukuhan di desa kami terhubung oleh jalan yang dilalui kendaraan roda empat. Namun kondisi jalan antar pedukuhan kondisinya rusak. Listrik juga sudah mengaliri hampir semua perdukuhan.
Menilik ke belakang sejarah tersebut, yaitu jarak antara penemuan pertama listrik (lampu pijar) di dunia, kemudian listrik pertama kali ada di Indonesia seabad kemudian, lalu di desa kami dua abad kemudian, maka kini rupanya terjadi akselerasi yang luar biasa atas segi-segi kehidupan yang lain. Tekonologi komunikasi dan digital, tidak perlu menunggu berabad-abad untuk baru masuk ke kampun kami. Telkom memang belum ada, tapi telepon seluler mengatasi kendala jaringan kabel. Teknologi komunikasi nirkabel juga memungkinkan internet masuk dengan modem. Produk-produk telepon genggam dan jaringan seluler memungkinkan anak-anak bisa menikmati layanan sosmed. Facebook dan Tweeter bukan lagi barang asing, dan tidak perlu menunggu 2 abad (kelak di tahun 2200-an) -- sebagaimana kami menikmati listrik -- untuk bisa ber-facebook-ria sejak Mark Zuckerberg mempopulerkannya di tahun 2006.
Akselerasi ini menuntut kesiapan untuk menangkal dampak negatif yang berpotensi ditimbulkan oleh penggunaan teknologi ini. Para pendidik, tokoh masyarakat, ulama, tokoh pemuda perlu mengenali dunia teknologi ini untuk bisa mengurai dampak positif yang harus bisa dielaborasi, dan menemukan solusi atau pemahaman apa-apa yang harus dihindari dari pemanfaatan teknologi komunikasi ini.
MP, Ramadhan hari ke 5 1433 H.
Kamis, 07 Juni 2012
Standarisasi masuk sekolah dan perguruan tinggi
![]() |
| ilustrasi - lokerseni.web.id |
Sistem penerimaan siswa/mahasiswa baru yang berbeda antar sekolah/PT tidak jarang membingungkan siswa dan orang tua. Sekolah X menerima siswa baru dengan seleksi cukup dari nilai UAN/Unas. Sekolah Y dari test seleksi masuk. Tanggal pendftaran pun berbeda-beda. Ada yang sudah menerima pendaftaran bahkan sebelum UAN/Unas digelar. Dari cara penerimaan ini saja sudah menggambarkan tidak adanya standarisasi dalam tahapan 'melanjutkan' ke sekolah ke jenjang lebih tinggi.
Apalagi untuk masuk PT ada sekian banyak cara penerimaan yang dilakukan oleh perguruan-2 tinggi, bahkan antar PTN yang notebene 'milik negara' pun berbeda-beda. Dulu ada SIPENMARU yang terbuka diikuti oleh semua lulusan SMA/kejuruan, dengan membolehkan 2 (dua) pilihan fakultas/jurusan. Soal-soal SIPENMARU sama untuk semua daerah. Perbedaan ada pada standar penerimaan faklutas/jurusan di masing-2 PTN. Di luar SIPENMARU ada jalur Penelusuran Minat dan Ketrampilan (?) (PMDK) dimana siswa SMA dengan nilai rapor bagus dari kelas 1 hingga kelas 3 mendapat 'kehormatan' masuk PTN tanpa test. Tentu saja tidak semua sekolah mendapat 'jatah' jalur PMDK ini.
Tahun depan (2013) konon seleksi masuk PTN akan menggunakan nilai ujian akhir nasional (UAN/UNAS). Pertanyaan yang muncul adalah: bagaimana kredibilitas dan integritas pelaksanaan UAN/Unas? Dapatkah 100 persen dipercaya sebagai hasil optimal dari proses yang jujur? Selain itu dengan materi uji hanya berjumlah sekian puluh soal, apakah mencerminkan 'kemampuan' siswa untuk melanjutkan di jenjang perguruan tinggi tsb? Bukan rahasia lagi, bahwa pembelajaran anak sekolah saat ini lebih fokus pada bagaimana belajar mengerjakan soal-soal ujian. Selama setahun (2 semester) yang namanya 'try out' UAN bisa diikuti puluhan kali oleh siswa. Apakah mereka belajar memang hanya untuk itu?
Kalau try out dilakukan sungguh-2 untuk meraih hasil optimal secara fair tidak masalah. Yang jadi soal adalah ketika terjadi praktek tidak fair demi meraih nilai tinggi. Misalnya jual/belu jawaban yang biasanya terjadi. Bagaimana seleksi menuju PTN dikatakan fair apabila tidak memperhitungkan praktek curang ini? Kasihan mereka yang lebih pintar tapi juga jujur dalam mengerjakan UAN, namun ranking 'sedikit di bawah' mereka yang melakukan kecurangan, sehingga gagal masuk PTN.
Ini kekhawatiran yang umum saya kira. 'Kegalauan' positif yang menginginkan pendidikan negeri ini baik karena tidak ada peradaban yang maju tanpa pendidikan yang baik.
Rabu, 02 Mei 2012
Ke Serang, jangan lupa mengunjungi Masjid Agung Banten
![]() |
| Masjid Agung Banten |
Beberapa waktu lalu saya berkesempatan mengunjungi kota Serang, ibukota propinsi Banten yang merupakan 'pecahan' atau pemekaran propinsi Jawa Barat. Ditemani seorang teman yang sedang mengerjakan proyek properti di Banten (Serang City -- thank to Firjon) dan driver yang asli Banten sehingga tahu peta jalan, saya mengunjungi beberapa tempat, salah satunya adalah peninggalan sejarah yang masih exist di Banten yaitu Masjid Agung Banten yang terletak di kota Banten lama. Ini pertama kalinya saya bisa sampai di kota Serang.
Saat saya berkunjung, tidak banyak 'peziarah' yang datang. Pedagang yang menempati lapak-lapak di sekitar masjid pun hanya beberapa yang buka. Mungkin karena masih suasana awal bulan puasa dan bukan hari libur sehingga tidak begitu ramai. Menurut informasi, justru menjelang Ramadhan masjid ini ramai dikunjungi para peziarah. Para pedagang di situ umumnya menjual asesoris-asesoris muslim seperti tasbih, peci/kopiah, dll. Juga aneka macam jajanan manisan/asinan untuk oleh-oleh. Sayang lapak-lapak yang terbuat dari kayu dan bambu tampak kumuh, sampah berserakan di sana-sini, sehingga mengganggu pandangan. Pengelola peninggalan sejarah yang menjadi salah satu obyek wisata ini sepertinya perlu menata kompleks di sekitar masjid agar pengunjung merasa nyaman. Akses jalan juga sempit. Demikian juga tempat parkir mobil belum memadai.
![]() |
| Bagian dalam masjid |
Tapi kondisi tersebut tidak mengurangi kekaguman pada masjid yang dibangun di abad 16 ini. Menara 'gemuk' yang kokoh berdiri mengingatkan saya pada buku sejarah (SMP?), karena foto masjid dan menaranya dimuat dalam bab "Era Kerajaan Islam Nusantara". Meskipun sudah mengalami beberapa kali renovasi (1969, 1975, 1991 -- menurut prasasti yang dipasang di serambi masjid), jejak-jejak bahwa masjid ini adalah bangunan tua masih sangat kental terlihat.
Tiang-tiang kayu yang kokoh, tembok yang tebal, mimbar untuk khotib, lampu-lampu antik dan makam di sebelah masjid serta menara yang tegak menjulang, juga bentuk arsitektur masjid dengan atap berundak-undak menjadi bukti kongkrit peninggalan berharga warisan kerajaan/kesultanan Banten.
![]() |
| Kolam di depan masjid |
Di depan serambi, ada empat kolam yang dahulu berfungsi sebagai tempat wudlu. Konon di kolam itu ada sumber mata air yang selalu mengalir, namun karena mata airnya banyak mengandung lumpur, kolam sudah tidak difungsikan sebagai tempat mengambil air wudlu. Masjid ini nama lengkapnya adalah Masjid Agung Sultan Banten Maulana Hasanudin biasa disebut Masjid Agung Banten. Alhamdulillah, saat berkunjung bertepatan dengan waktu sholat Dzuhur, sehingga saya pun berkesempatan bersujud di masjid bersejarah ini.
Tentang sejarah Masjid Agung Banten sendiri, pasti sudah banyak ditulis orang. Untuk Anda saya nukilkan di sini salah satu tulisan sbb:
Masjid Agung Banten adalah salah satu masjid tertua di Indonesia yang penuh dengan nilai sejarah. Setiap harinya masjid ini ramai dikunjungi para peziarah yang datang tidak hanya dari Banten dan Jawa Barat, tapi juga dari berbagai daerah di Pulau Jawa.
Masjid Agung Banten terletak di Desa Banten Lama, sekitar 10 km sebelah utaraKota Serang. Masjid ini dibangun pertama kali oleh Sultan Maulana Hasanuddin(1552-1570), sultan pertama dari Kesultanan Banten. Ia adalah putra pertama dariSunan Gunung Jati.
Salah satu kekhasan yang tampak dari masjid ini adalah atap bangunan utama yang bertumpuk lima, mirip pagoda China yang juga merupakan karya arsitek Cina yang bernama Tjek Ban Tjut. Dua buah serambi yang dibangun kemudian menjadi pelengkap di sisi utara dan selatan bangunan utama.
Di masjid ini juga terdapat kompleks pemakaman sultan-sultan Banten serta keluarganya. Yaitu makam Sultan Maulana Hasanuddin dan istrinya, Sultan Ageng Tirtayasa, dan Sultan Abu Nasir Abdul Qohhar. Sementara di sisi utara serambi selatan terdapat makamSultan Maulana Muhammad dan Sultan Zainul Abidin, dan lainnya.
Masjid Agung Banten juga memiliki paviliun tambahan yang terletak di sisi selatan bangunan inti Masjid ini. Paviliun dua lantai ini dinamakan Tiyamah. Berbentuk persegi panjang dengan gaya arsitekturBelanda kuno, bangunan ini dirancang oleh seorang arsitek Belanda bernama Hendick Lucasz Cardeel. Biasanya, acara-acara seperti rapat dan kajian Islami dilakukan di sini. Sekarang bangunan ini digunakan sebagai tempat menyimpan barang-barang pusaka.
Menara yang menjadi ciri khas Masjid Banten terletak di sebelah timur masjid. Menara ini terbuat daribatu bata dengan ketinggian kurang lebih 24 meter, diameter bagian bawahnya kurang lebih 10 meter. Untuk mencapai ujung menara, ada 83 buah anak tangga yang harus ditapaki dan melewati lorong yang hanya dapat dilewati oleh satu orang. Pemandangan di sekitar masjid dan perairan lepas pantai dapat terlihat di atas menara, karena jarak antara menara dengan laut yang hanya sekitar 1,5 km.
Dahulu, selain digunakan sebagai tempat mengumandangkan adzan, menara yang juga dibuat oleh Hendick Lucasz Cardeel ini digunakan sebagai tempat menyimpan senjata.(http://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Agung_Banten)
![]() |
| Pintu masuk masjid - tembok tampak sangat tebal |
![]() |
| Miniatur Masjid Agung Banten |
Minggu, 29 April 2012
Menikmati Pesona Danau Sentani dari Monumen MacArthur
![]() |
| Pesona Danau Sentani_nayla salsabila |
Salah satu kesempatan yang
tidak pernah terlupakan adalah ketika bertugas di Papua. Dari semenjak
mendengar kabar saya akan bertugas untuk memberikan pelatihan dan pendampingan
di sana, langsung teringat sebuah danau yang fotonya pernah dikirim oleh
seorang teman di Papua (Raymond – Tks a lot).
Dari sumber bacaan di http://mepow.wordpress.com, danau Sentani merupakan danau vulkanik, berada 70 – 90 m diatas
permukaan laut. Terletak juga di antara pegunungan Cyclops. Sumber airnya
berasal dari 14 sungai besar dan kecil dengan satu muara sungai, Jaifuri Puay.
Diwilayah barat, Doyo lama dan Boroway, kedalaman danau sangat curam. Sedangkan
sebelah timur dan tengah, landai dan dangkal, Puay dan Simporo. Disini juga
terdapat hutan rawa di daerah Simporo dan Yoka. Dalam beberapa catatan
disebutkan, dasar perairannya berisikan substrat lumpur berpasir (humus). Pada
per-airan yang dangkal, ditumbuhi tanaman pandan dan sagu. Luasnya sekitar
9.360 Ha dengan kedalaman rata rata 24,5 meter. Di sekitaran danau ini terdapat
24 kampung. Tersebar dipesisir dan pulau-pulau kecil yang ada ditengah danau.
Bagaimana menikmati
keindahan danau Sentani? Saya datang ke tepian danau, dari jalan raya Jayapura
- Sentani masuk ke selatan dengan jalan beraspal lebar dan halus. Malintasi
jalan menuju tepian danau, kita melewati kebun (atau hutan?) sagu dan saya
sempat melihat orang-orang yang sedang menebang dan memotong batang pohon sagu.
Saya pun tak melupakan berfoto dengan salah satu dari mereka. Air danau membiru
dengan ombak kecil menggoyang perahu kecil yang hendak menyeberang ke pulau
kecil yang berpenghuni. Angin semilir menerpa wajah, sehingga sinar matahari
siang itu tidak terasa menyengat kulit.
Namun sensasi terindah
adalah menikmati pesona danau Sentani dari sebuah kawasan bukit bernama Ifar
Gunung, dimana di situ terdapat monumen Jenderal Douglas MacArthur, seorang
Jenderal tentara sekutu pada Perang Dunia II. Monumen itu berdiri di atas bukit
di daerah bernama Ifar Gunung, yang belakangan lebih terkenal sebagai Bukit
Makatur. Nah dari atas bukit itu, kita bisa melihat pesona danau Sentani, kota
Sentani dan bandara Sentani.
![]() |
| Tugu monumen MacArthur |
Ditemani seorang pegawai
yang berasal dari Buton Sulawesi (Rusman) dan sopir dari Jayapura (keturunan
Chinese Makasar, saya lupa namanya, tapi thanks untuk Merlin Nussy yang sudah
merelakan sopir dan juga mobilnya untuk mengantar saya). Hanya butuh waktu
sekitar 15 menit dari Sentani untuk mencapai monumen melewati jalan yang
mulus dan berkelok, namun sempit. Sebelum sampai di lokasi, kami melapor ke pos
penjagaan kawasan Resimen Induk Kodam (Rindam) XVII Cendrawasih. Lokasi Bukit
Makatur berada di dalam kawasan Rindam sehingga kita diharuskan melapor
terlebih dahulu sebelum memasukinya. Kalau
sedang ada latihan tentara, maka kita tidak diperbolehkan masuk kawasan.
Sepanjang jalan suasana terasa sejuk karena
berada diantara pepohonan akasia yang rimbun. Di sebelah barat kelihatan Gunung
Cyclops, yang puncaknya sering berkabut. Nah di sebelah selatan, atau kanan
jalan menuju bukit sudah tampak danau Sentani dan kota Sentani serta bandaranya
yang landasannya membujur sejajar dengan kota Sentani, memanjang dari barat ke
timur. Jadi teringat sebelum pesawat mendarat, burung besi mengitari danau
sehingga tampak pemandangan yang indah.
Di bukit Makatur ini
terdapat situs Tugu MacArthur, sebuah tugu berwarna dasar hitam kuning
bertahtakan pedang dan tongkat runcing atau tombak. Di tugu itu ada prasasti
yang menerangkan secara singkat mengenai sejarah tempat ini. Terdapat juga bangunan kecil museum
yang isinya menceritakan sepak terjang Jenderal MacArthur selama PD II.
| kota Sentani, landasan bandara, dan danau di 'belakang'nya |
Dari bukit Makatur ini, yang tingginya 325 meter
di atas permukaan laut (mdpl) kita dapat lepas melihat dengan jelas hamparan
Danau Sentani, pulau-pulau kecil di tengahnya, perbukitan yang mengelilingi
danau, dan juga pemandangan gunung Cyclops. Pesona danau dari berbagai sudut
pandang sangat memukau. Danau Sentani dan beberapa pulau kecil di tengahnya
terlihat begitu indah. Dari sini pula apabila ada pesawat tinggal landas atau
take off, kita dapat melihatnya secara jelas. Menurut
Poeloeng Catur, teman yang berdinas di Sentani, kita bisa membayangkan seperti
kita sedang memainkan pesawat mainan dari kejauhan. Hmmm….
| Prasasti MacArthu Tengang biografi Jenderal Douglas MacArthur Anda bisa baca di link ini: http://id.wikipedia.org/wiki/Douglas_MacArthur , |
dan http://www.biography.com/people/douglas-macarthur-9390257
, atau di http://jadiberita.com/2011/09/24/douglas-macarthur/ .
Ada juga
kisah kunjungan ke Ifar Gunung yang ditulis seorang Ibu dalam blog-nya. Dia yang
juga berkunjung ke sana di sela-sela tugas kantor, sama seperti saya, namun
sangat menarik Ibu ini menulisnya dengan melengkapi referensi tentang MacArthur,
khususnya tentang sequel MacArthur sehingga membangun barak militer di Ifar
Gunung Sentani, yang kemudian didirikan monument MacArthur di situ : http://edratna.wordpress.com/2007/08/14/napak-tilas-jejak-jend-mac-arthur-di-ifar-gunung-sentani/
Tidak hanya indahnya alam yang mengesankan saya dalam
kunjungan ke Papua, tapi juga merasakan penghormatan yang sangat membanggakan
dari rekan-rekan di sana, orang-orang di sekitar dimana saya tinggal sementara,
dan keramah-tamahan yang luar biasa dari orang yang saya temui. Semua itu
menjadikan saya ingin ke Papua lagi….
| Jalan ke tepi danau halus... melintasi pohonan sagu |
| tampak kampung di pulau tengah danau |
| bersampan ke kampung pulau tengah danau |
| bersama penebang / pengolah sagu |
| aktifitas penebangan / pengolahan sagu |
| di Sentani masjid dan gereja berdampingan damai |
![]() |
| Makan papeda |
![]() |
| Kabut sering menyelimuti Sentani |
![]() |
| Pusat Perbelanjaan Sentani |
![]() |
| Jalan menuju Jayapura dari Sentani |
| Jalan ke bukit Makatur |
| tampak kampung di pulau tengah danau |
| prasasti MacArthur in 'bahasa' |
| Gunung Cyclops yang seringkali diselimuti kabut / awan |
Langganan:
Postingan (Atom)














