Arti tembang Sluku-sluku bathok

Penyebar agama Islam di Pulau Jawa yang dikenal sebagai Wali Songo memiliki kemampuan berdakwah secara kultural yang diakui hebat. Melalui budaya, para wali merebut simpati. 

Salah satu pesan Wali Songo melalui tembang "Sluku-sluku bathok", yang terkenal di Pulau Jawa dan sering dinyanyikan oleh anak-anak, paling tidak sampai era 70-an. Sayang saat ini sudah jarang (bahkan tidak pernah) terdengar lagi...

Tembang ini menuturkan:

🎵  Sluku-sluku bathok 🎵

Bathok (= kepala/otak) kita perlu beristirahat untuk memaksimalkan kemampuan. Kalo diforsir terus bisa aus, stress, hang, macet daya pikirnya.

🎵Bathoke ela-elo 🎶...🎵

Dengan cara berdzikir (ela-elo = Laa ilaaha ilalloh), mengingat Alloh akan mengendurkan syaraf neuron di otak.

🎵Si Rama menyang Sala🎵;

Siram (mandilah, bersuci) menyang (menuju) Sala (Sholat). Lalu bersuci dan dirikanlah sholat.

🎵Oleh-olehe payung motha🎵

Yang sholat akan mendapatkan perlindungan (payung) dari Alloh,
Kalo Alloh sudah melindungi, tak ada satupun di dunia ini yang kuasa menyakiti kita, tak satupun.

🎵Pak jenthit lolo lo bah🎵:

Kematian itu datangnya tiba-tiba, tak ada yang tahu.
Tak bisa dimajukan atau dimundurkan walau sesaat.
Sehingga saat kita hidup, kita harus senantiasa bersiap dan waspada. Selalu mengumpulkan amal kebaikan sebagai bekal untuk dibawa mati.

🎵Wong mati ora obah🎵.

Saat kematian datang, semua sudah terlambat.
Kesempatan beramal hilang.
Banyak ingin minta dihidupkan tapi Alloh tidak mengijinkan. 

🎵Yen obah medeni bocah🎵:

Jika mayat hidup lagi maka bentuknya menakutkan dan mudharat-nya akan lebih besar.

🎵Yen urip golekko dhuwit🎵:
 

Kesempatan terbaik untuk berkarya dan beramal adalah saat ini.
Saat masih hidup pengin kaya, pengin membantu orang lain, pengin membahagiakan orang tua: sekaranglah saatnya, ketika uang dan harta benda masih bisa disumbangkan bagi tegaknya agama Alloh.

Sebelum terlambat, sebelum segala pintu kesempatan tertutup. Semoga bermanfaat, dan Allah SWT melimpahkan hidayah rahmat karunia serta barokah-Nya kepada kita semua.
Aamiin yaa Robb...

(dari berbagai sumber)

Ini rute nyaman yang recomended menuju Pangandaran dari Jawa Tengah

Kemana liburan akhir tahun Anda? Kalau Anda orang Jawa Tengah dan mau ke Pangandaran Jawa Barat, saya sharing rute nyaman yang recomended. Saya pernah posting beberapa rute alternatif di blog ini. Tapi saat ini, kondisi jalan ke Pangandaran yang paling baik adalah seperti di bawah ini.

Pertama-tama Anda harus mencapai Wangon. Apakah  Anda dari daerah utara (Pantura -- Brebes, Tegal, Pemalang, Pekalongan, Semarang) atau Anda dari timur (Purwokerto, Purbalingga, Wonosono, Kebumen, Purworejo, Solo, dll) Anda sebaiknya cari jalan terbaik ke Wangon dulu. Dari Wangon Anda ke selatan menuju Jeruk Legi (kota kecamatan sebelum kota Cilacap.

Dari Jeruk Legi ke barat melewati Kawunganten, Gandrungmangu, Sidareja, Kedungreja, Patimuan, Kalipucang, lalu Pangandaran.

Kondisi jalan Jeruklegi - Sidareja - Pangandaran halus dengan aspal hotmix masih baru. Bus pariwisata pun banyak melalui rute ini. Ini jauh lebih bagus daripada Anda melalui jalur Wangon -
Karangpucung- Sidareja, yang banyak tikungan tajam di Lumbir, juga kondisi jalan yang jelek.

Beberapa lintasan jalan agak sempit seperti antara Patimuan - Kalipucang sebelum jembatan sungai Citandui. Namun bus pun bisa berpapasan. Juga jalur Gandrungmangu - Sidareja. Namun secara keseluruhan rute ini layak dan paling nyaman di antara rute alternatif yang ada.

Jadi jalur rute yang nyaman yang recomended adalah: Wangon - Jeruklegi - Kawunganten - Gandrung - Sidareja - Kedungreja - Patimuan - Kalipucang - Pangandaran.

Selamat menikmati liburan Anda bersama keluarga dan orang-orang terkasih.(peta: cilacapmedia)

Banyak yang bisa diabadikan di Pangandaran dan sekitarnya

Pangandaran yang berubah dan terus berbenah

Banana boat dengan back ground hotel2 Pangandaran

Pangandaran - kota pantai kecil di ujung timur selatan Jawa Barat, tempat kelahiran menteri Perikanan dan Kelautan Susi Pudjiastuti - masih menjadi destinasi wisata laut yang menarik. Setelah beberapa tahun tidak berkunjung ke sana, pertengahan Nopember ini saya berkesempatan berwisata ke Pangandaran. Saya terus terang pangling dengan kondisi Pangandaran saat ini. Bangunan makin padat, hotel makin banyak, dan wahana mainan wisata laut makin beragam. Apakah ini berkah tsunami yang sempat 'memporakporandakan' bangunan-bangunna pinggir pantai Pangandaran beberapa tahun lalu? Entahlah...

Yang jelas, makin banyak rumah-rumah penduduk dijadikan 'home stay' atau persewaan kamar. "Kamar Kosong - Rp. 50 ribu" demikian tulisan yang banyak terpampang di dinding-dinding rumah penduduk. Hotel berkelas pun saat ini tersedia. Salah satunya hotel "Menara Laut" yang menghadap pantai barat Pangandaran, dimana saya menginap. Saya lihat beberapa bangunan hotel lain sedang dalam progress. Antisipasi bakal makin ramainya Pangandaran, terlebih setelah berhasil menjadi daerah otonomi baru 'Kabupaten Pangandaran'? -- memisahkan diri dari Kabupaten Ciamis.

Ya, sejak 25 Oktober 2012, Kabupaten Pangandaran resmi berdiri. namun ibukotanya bukan di Pangandaran, tetapi di kecamatan Pariigi. Mungkin dengan pertimbangan Pangandaran yang sudah terlalu padat dan difokuskan untuk destinasi wisata, serta untuk pengembangan daerah di sekitarnya. Kabupaten Pangandaran terdiri dari 10 kecamatan, dan hingga saat tulisan ini dibuat belum memiliki Bupati sendiri.

Pantai Pangandaran
Pantai barat menjadi favorit untuk mandi di pantai, bercengkerama dengan ombak samudera Indonesia yang semakin ke barat semakin besar. Daerah aman bermain di pantai ada di sisi pantai barat sebelah timur, yang sedikit 'tertutup' tanjung bukit kecil yang masih berhutan lebat, yang merupakan daerah cagar alam. Makin ke barat ombak makin besar dan menurut seorang penjual makanan 50 meter dari garis pantai ada 'sumur' atau 'palung' dalam yang arusnya 'muser'. Sayang tidak ada peringatan bahaya di sekitar situ.

Pantai barat Pangandaran pagi hari

Pantai timur Pangandaran adalah "ekonomi maritim" penduduk setempat. Ada pelabuhan perikanan yang agak menjauh ke utara dekat muara sungai Citanduy, tapi sebagian kapal nelayan kecil bersandar dekat 'bukit' kecil ujung Pangandaran. Ada 'pasar ikan' dimana di situ kita bisa makan aneka sea food segar. Persewaan perahu bermotor ada di sini, menuju pasir putih dan gua-gua di bukit kecil tanjung Pangandaran. Bisa juga snorkeling, menyaksikan biota laut, ikan hias di pantai timur ini. Ada juga permainan banana boat dan mainan lain yang penuh sensasi. Tentu Anda harus membayar. Banana boat 30 ribu/orang; jet sky 350 ribu (bisa untuk berdua).

Salah satu 'ekonomi maritim' - di sini ebi dan teri dijaring?

Kehidupan malam
Pangandaran malam hari seakan tidak tidur. Karaoke buka sampai jam 2 pagi. Warung-warung makan, kedai kopi, masih buka sampai dini hari. Dan tentu saja warna-warni kehidupan malam kaum lelaki hidung belang. Ini bisa dibaca dari pertanyaan "Cari-cari Om..." oleh orang-orang yang kita temui sedang nongkrong di depan kedai. Juga dari perempuan-perempuan yang lalu lalang diboncengkan atau yang nongkrong dengan dandanan yang menor.

"Sekarang makin ramai om... ", kata penjual indomie rebus dalam obrolan dini hari, sambil saya menikmati white coffe. Ya, inilah yang membuat pangling juga, kata saya dalam hati. Seperti sudah menjadi jamak di daerah wisata, tidak hanya di Pangandaran, kehidupan malam dan prostitusi terselubung menjadi ikutan yang seolah harus ada. Daerah 'plesiran' tidak bisa steril dari dunia esek-esek. Mengapa oh mengapa? #tidak harus dijawab di sini.

Selain pantai Pangandaran, wisata lain yang terkenal adalah 'Green Canyon' -- saya tulis di posting lainnya. Suwun,,,

'Batu Layar' Pangandaran

Favorit di Pangandaran : keliling bersepeda gandeng

Satwa penghuni cagar alam Pangandaran

Pengalaman pertama naik kereta Kamandaka

Mau ke Purwokerto dari Semarang, naik apa yang nyaman? Tentu naik kereta api. Kereta Kamandaka namanya. Ekonomi AC. Ya daripada Anda naik bus ataupun travel lebih direkomendasikan naik kereta. Kecuali Anda pergi mendadak dan harus sampai di Purwokerto diperhitungkan tidak sesuai dengan jadwal kereta. Kalau bepergian terencana, mending naik kereta. Berangkat dari Semarang Tawang pukul 16.20 sampai di Purwokerto sekira pukul 20.39. Jadi sekitar 4 jam, lebih cepat 2 jam ketimbang dengan travel bus yang harus ditempuh 6 jam.

Tentu tidak hanya lebih cepat, tapi jelas lebih nyaman. Kereta sekarang (di semua kelas) bebas asap rokok, bebas asongan, tidak ada pengamen, tidak ada pula penumpang berdiri. Selain itu, bebas dari kepala pusing seperti kalau naik bus atau mobil pribadi karena melalui jalan menanjak dan menikung di rute Temanggung - Wonosobo - Banjarnegara.

Jumat pekan kedua Oktober 2014 ini saya  pertama kali naik KA Kamandaka dari Semarang Poncol. Sudah lama kereta ini beroperasi, tapi baru berkesempatan menikmatinya karena sebelumnya perjalanan tidak bisa disesuaikan dengan jadwal keberangkatan kereta.

Karena menjelang hari libur akhir pekan, kereta Kamandaka penuh. Tidak ada kursi kosong. Ada penumpang turun di Pekalongan, tapi kursi segera terisi penumpang yang naik dari kota batik ini.

Karyawan dan mahasiswa mendominasi penumpang. Terlihat dari pakaian batik lengan pendek yang banyak dipakai oleh mereka (perkantoran menerapkan kebijakan pakai batik di hari Jumat). Mahasiswa kelihatan dari tas gendong mereka dan dandanan casual mereka. Juga dari obrolan mereka.

Jadi kalau Anda mau ke Purwokerto Jumat, sebaiknya sudah beli tiket beberapa hari sebelumnya. Kalau beli mendadak di stasiun besar kemungkinan sudah habis. Terlebih dengan kebijakan tidak ada penumpang berdiri. Beli tiket kereta api pun sudah sangat mudah. Bisa di Indomaret, Alfamart, beli online, atau di agen-agen ticketing.

Sayang kereta Kamandaka baru melayani sekali perjalanan dari Semarang (dan sebaliknya dari Purwokerto. Dari Purwokerto pagi pukul 05.00, sampai di Semarang pukul 9 lebih. Sore harinya kereta / gerbong yang sama balik lagi ke Purwokerto.

Oh ya kereta ini juga banyak diminati penumpang jarak menengah, seperti Semarang ke Pekalongan, Pemalang, Tegal, Bumiayu. Juga sebaliknya dari Purwokerto dengan tujuan Bumiayu, Tegal, Pemalang atau Pekalongan. Tarip terjauh saat ini 70 ribu rupiah, tarip jarak terpendek 20 ribu rupiah. Harga yang murah untuk kenyamanan berpergian.

30 Th Andika: Refleksi kelahiran wadah kreasi remaja pedesaan

ANDIKA FC

Tidak terasa Andika kini sudah berusia 30 tahun (1984 – 2014). Umur yang panjang untuk sebuah wadah/kelompok/klub kegiatan pemuda/i (saat itu ngetrend istilah ‘kawula muda’). Tulisan ini dibuat sebagai sebuah refleksi atas kelahirannya 30 tahun lalu, maksud dan tujuan pendirian, serta menelisik faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangannya.

 

Sebenarnya ketika lahir klub bernama Andika di tahun 1984, saya sudah menulis ‘khittah’, pernyataan deklarasi, atau semacam statuta kenapa lahir Andika, di sebuah buku tulis besar dimana di buku itu juga memuat  catatan aktifitas Andika. Kalau buku itu masih ada, tentu akan bisa dibaca sejarah kelahiranya serta maksud pendiriannya secara lebih original. Ada yang masih menyimpan?

Baik saya tuliskan sejarah Andika sepanjang yang saya ingat -- dan tentu saja dari sudut pandang saya. Tanggal lahirnya tidak ingat persis, tetapi yang jelas munculnya nama Andika secara resmi adalah ketika kawula muda dari seluruh Karangasem, Galuhtimur, Tonjong, Brebes, Jawa Tengah berkumpul di rumah saya, yang saat itu saya undang ‘ngiras-ngirus’ untuk ‘syukuran’ diterimanya saya di UGM tanpa test (PMDK dari SMA Negeri 1 Slawi). Kalau pengumuman kelulusan Mei, maka syukuran itu sekitar bulan Juni 1984, karena di bulan Juli saya sudah harus berangkat ke Jogja  untuk daftar ulang, cari kost, dsb. Jadi bolehlah disebutkan Juni 1984 adalah bulan kelahiran ANDIKA.

Malam itu teman-teman kawula muda berkumpul dan lek-lekan di rumah saya. Setelah doa tahlil syukuran oleh sesepuh, kawula muda melanjutkan kongkow berdiskusi mengenai wadah organisasi untuk pemuda Karangasem. Maka malam itu lahirlah bayi organisasi bernama ANDIKA, yang berasal dari singkatan “Anak Didik Karangasem”. Tidak tahu persis siapa yang pertama kali memunculkan nama Andika, mungkin mas Abdul Muntholib atau Pak Tholib ya? 

Kenapa ANDIKA ?

Sebelum lahir wadah Andika, harus jujur diakui sebelumnya sudah ada klub sepak bola bernama PesKA (Persatuan Sepakbola Karangasem), namun sesuai dengan namanya PesKA hanya mewadahi kegiatan sepakbola. Pemain PesKA yang saya ingat antara lain “trio” kakak beradik Dasori, Khanafi, dan Pak Tholib, serta  (maaf untuk yang tidak tersebutkan di sini) : Samsuri, Khadori, Khambali, Khamami, Abd Muntholib, Subyanto (alm), Warno (mertua Ridwan, mbahnya Ifan), Sarjono, dan pemain luar Karangasem yang ikut bermain untuk PesKA seperti Wagyo, Drajat (Galuhtimur 1), Dasori, Suryat (Galuhtimur 2). Saya belum bermain ketika itu, karena baru aktif sebagai tim inti ketika sudah bernama ANDIKA.

Dicetuskannya nama ke Andika saat itu, selain mungkin karena PesKA  ‘kurang enak didengar’, juga karena saat itu berkembang wacana ingin membentuk wadah yang tidak hanya mewadahi sepakbola, tetapi sebuah wadah yang menaungi semua kegiatan kawula muda Karangasem baik di bidang olahraga (tidak hanya sepak bola), kegiatan kesenian, maupun  kegiatan kerohanian (pengajian). Bukan tanpa alasan pembentukan wadah yang mencakup semua kegiatan itu, karena memang sudah ada ‘embrio’ kegiatan di luar sepak bola. Saya akan uraikan di bawah ini embrio kegiatan itu.

Pertama,saat itu sedang hangat-hangatnya kegiatan yang dicetuskan oleh Pak Tholib berupa kegiatan pengajian remaja putra “Yasinan” tiap malam Jum’at yang diadakan bergilir dari rumah ke rumah se Karangasem (untuk remaja putri sudah rutin pembacaan barzanji/diba’i). Kedua, ada pula rintisan group dangdut Andes (Anak Desa) oleh Yusuf, Mahmud, Warso, Subekhi, Muhlis, Samsudin,  Supaat, Supyan, Ahmad Nahrowi (juga Wahidin) sebagai vokalis, dll sebagai bentuk kegiatan kesenian.  (maaf nama yang tidak tersebut di sini)

Jadi Andika saat itu dilahirkan untuk meneguhkan diri sebagai wadah  kreatifitas kawula muda di berbagai bidang, baik olahraga, seni dan rohani (ngaji). Makanya kemudian Andika saya buatkan jargon (menjadi akronim) dari “tamAN muda-muDI KreAtif”. Dan alhamdulillah tidak ada yang protes, alias semua menerima. 

Demikianlah, malam itu saya secara aklamasi diberi amanat sebagai Ketua Umum Andika, untuk mengembangkan kegiatan-kegiatan yang  sudah ada embrio-nya, dengan  menambahkan kreasi dan inovasi di sana-sini. Organisasi pun dibentuk lebih modern dengan kepengurusan yang lebih ter-struktur.  Ada Ketua, Wk Ketua, Sekretaris, Bendahara dan seksi-seksi.  Berikut ini sekilas kegiatan-kegiatan di tahun-tahun awal  ANDIKA lahir, khususnya di era kepemimpinan saya (1984-1987/88):

Olah Raga

Sepakbola adalah olah raga utama. Andika meneruskan  PesKA, yang sekalipun sudah menjadi ANDIKA, di awal-awal tetap menampung anak-anak luar Karangasem untuk bergabung (karena di luar Karangasem memang belum ada klub yang se-permanen Andika). Sebut saja Torikin (Kito), Muslihudin, Fathulloh, Wagyo, Drajat, Dasori. Dari Karangasem sendiri pemain eks PesKA yang masih bermain ketika saya juga menjadi pemain adalah Subyanto (alm),Pak Tholib, Abd Muntholib, Khadori, Samsuri, Khamami, Khambali, Sarjono, Supyan,  dll. Kemudian pemain-pamain sepantaran saya (atau sedikit di bawah saya) seperti Sugito, Romedhon, Slamet Priyanto, Kardi,  Ahmad Sofawi, Yusuf,  Ahmad Rifa’i, Khariri, Maftuha (alm), Slamet Mahfudin, Abd Rozak, Ihsanudin, Abd Hanif, dll. Lalu sambung-menyambung antar generasi berikutnya seperti  Sobri dan Ridwan CS. (mohon maaf untuk nama-nama yang tidak disebut di sini, karena tidak ingat satu per satu).

Perlu diketahui bahwa Lapangan Garuda baru ada sekitar tahun 1985 (?), jadi anak-anak jaman dulu latihan di gendung (lahan tidur/tidak digarap dikenal sebagai milik Tohari, lalu ada tegalan milik Bp Be’an yang disewa desa dijadikan lapangan). Kalau ingin bermain di lapangan yang sebenarnya maka  mengadakan sparing di lapangan Kalijurang (Glempang) atau ke Dukuh Mingkrik. Ketika lapangan Garuda sudah bisa dipakai sering mengundang klub luar seperti Trasera (Putra Sokawera) Tonjong, Anton (Anak Tonjong Timur), Andimas (Linggapura) dll.

Secara prestasi mungkin tidak ada yang bisa dibanggakan di awal-awal kelahiran Andika (maupun “kakaknya” PesKA), namun permainan Andika cukup dikenal di Tonjong dan sekitarnya. Pendek kata, permainan Andika saat itu dalam turnamen di Tonjong, Karangsawah, Kalijurang, Talok, dll cukup dinantikan oleh masyarakat. Praktis Andika menjadi wakil dari Kelurahan Galuhtimur karena tidak ada klub lain selain Andika di pertengahan 80-an itu. Dan yang lebih penting adalah meletakkan dasar bermain sepakbola secara modern bagi generasi muda Karangasem yang lahir kemudian, yang terbukti bisa berprestasi dengan meraih berbagai trophy, dimana semua itu tentunya tidak lepas dari sejarah klub sebelumnya. Saya masih ingat ketika pedukuhan lain dalam menyusun line up masih pakai pola klasik 2 – 3 – 5 (2 back, 3 half, 5 striker), kita sudah mengadopsi pola modern 3 – 4 – 3 atau 4 – 3 – 3.

Boleh dibilang Andika adalah ‘pelopor’ bagi klub-klub lain di Galuhtimur, karena faktanya Andika-lah klub pertama yang ada di Kelurahan Galuhtimur. Untuk sepakbola lagi-lagi kita harus berterima kasih kepada Pak Tholib yang sering menjadi coach dalam latihan di Lapangan Garuda, seperti latihan dasar menendang bola yang benar, controlling, dribling, passing, pressing lawan, heading, dan teknik-teknik lainnya.

Selain sepakbola olah raga lain yang menggunakan baju nama Andika kemudian adalah “Bola Volley”. Praktis hanya sepakbola dan bola volley yang populer. Ada badminton, namun angin-anginan alias musiman.

Rehat sejenak perjalanan ke Guci

Kegiatan olah fisik lain yang sempat diadakan adalah HIKING/Camping, dimana ada moment yang tidak bisa dilupakan di tahun 1985, yaitu HIKING dari Karangasem ke Guci berjalan kaki (Karangasem – Linggapura – Balapusuh – Cempaka – Jegjeg – Bumijawa – Guci) kemudian camping semalam di sana. Hiking saat itu biasanya hanya dilakukan oleh sekolah tingkat SMA, tidak ada sebuah klub remaja yang melakukannya. 

Kegiatan ini menampung mereka yang tidak hobby olah raga permainan (tidak hoby atau tidak bisa ya? He3...). Makanya seorang Sairin pun (yang tidak ikut di sepakbola maupun volley) untuk hiking ini ikut serta. Juga Taruno, Nur (putra dari alm Wajad), Saoji, Abdulloh, dll. Jadi Andika kala itu berusaha mengakomodir semua minat positif dari kawula muda.

Seni

Kreasi anak muda tidak hanya di bidang olah raga, namun juga di bidang kesenian. Karenanya selain ada group Andes (dangdut), ditampung pula kreatifitas di bidang seni lain. Misalnya pernah dalam peringatan hari besar Islam dipentaskan Drama Malin Kundang (pemain Subehi sebagai Malin Kundang, Muniroh sebagai Ibu dari Malin Kundang, pemain yang lain saya lupa) dan saya sendiri sebagai narator. Jangan dibayangkan penampilan drama (teater) seperti yang mungkin sering Anda lihat sekarang, ketika itu tentu pentasnya adalah pentas sederhana. Namun untuk ukuran di pedesaan saat itu, pentas drama adalah sebuah ‘kehebohan’ dan menjadi tontonan yang dinanti-nanti. Hanya ANDIKA yang bisa menampilkan tontonan seperti itu di kelurahan Galuhtimur.

ANDES Group

Ada pula event khusus pentas seni, dengan tajuk “Malam Pesona Andika” yang menampilkan berbagai bentuk kesenian baik kasidah, lawak, nyanyi dengan iringan gitar akustik, dan pembacaan puisi (kalau tidak salah ingat ada puitisasi terjemah Al-Qur’an). Diundang juga grup seni pedukuhan lain untuk ikut tampil.

Hal yang tidak bisa dilupakan adalah paduan suara Andika, saya lupa di tahun berapa (tapi yang jelas di awal-awal ANDIKA berdiri), berlokasi di depan rumah saya dalam event peringatan hari besar Islam ditampilkan Paduan Suara Putra Andika dengan membawakan lagu “Wahai pemuda-pemudi Islam...” selain tentunya “Mars Andika”. Ketika itu pemuda-pemuda Andika baik pelajar maupun non pelajar, yang terpilih dalam grup paduan suara, semua memakai seragam putih-putih (celana dan baju putih) dan berpeci hitam, menyanyikan dengan semangat dan khidmat lagu yang konon populer di tahun 60-an.

Lagu yang Sdr Tarwad sampai sekarang masih punya piringan hitamnya itu, kontan membuat haru para orang tua yang kembali teringat masa muda mereka ketika lagu itu diperdengarkan dalam acara-acara kampanye atau pawai politik di tahun 50-60an. Beberapa di antaranya sampai menangis (mrebes mili), mendengarkan lagu itu dibawakan dengan penuh semangat oleh paduan  suara putra Andika. Konon, yang sampai menangis adalah Ibu Damirah (alm) ibunda Sdr Sobri. Pengunjung yang lain juga banyak yang terharu...

Namun ada ‘kecelakaan’ sedikit dalam koor paduan suara itu, yaitu kesalahan syair bahasa Arab yang seharusnya “balkum” (?) tapi dinyanyikan “Wahum”... he3... Maklum lagu lama dan tidak bisa browsing syair yang benar saat itu. Boro-boro internet, listrik saja belum masuk. Untuk pementasan malam hari penerangan masih pakai petromak, pengeras suara pakai aki.

Ngaji

Selain kegiatan Peringatan Hari Besar Islam, kegiatan rohani Andika adalah kegiatan rutin Yasinan malem Jum’at (sekarang masih berjalan?), di mana kala itu diisi dengan pemberian kultum oleh remaja secara bergiliran. Setelah pembacaan Yaasiiin, remaja yang ditunjuk menyampaikan kuliah tujuh menit (kultum) sebagai sarana pembelajaran berbicara di depan umum. Pernah juga kegiatan taraweh khusus remaja yang diadakan di madrasah diniyah, dimana setelah taraweh diadakan pengajian remaja. Bahkan “Ngaji” alias belajar bahasa Inggeris pun pernah diadakan usai sholat subuh berjamaah (di bulan Ramadhan), bertempat di musholla H Harun (alm).

Bp Mufid (alm) mengisi Pengajian Andika

Kegiatan rohani lain adalah “Gerakan Amal Sholeh” (GAS) berupa gotong royong  membersihkan semua langgar (musholla) yang ada di Karangasem. Ketika itu masjid belum berdiri. Ngepel, nyapu, bersihkan debu dan ‘sawang’ di semua musholla / langgar se Karangasem, diadakan sebagai bentuk amal nyata selain ngaji mendengarkan ceramah. Kegatan GAS ini terinspirasi dari keikutsertaan saya di organisasi Pelajar Islam Indonesia (PII) ketika SMA, yang rutin melakukan kerja bakti amal sholeh dengan membersihkan tempat ibadah.    

Demikian apa yang teringat di pikiran saya ketika Andika berdiri dan memimpin dar 1984 s/d  1987/88 (?) yang kala itu berkegiatan “Olahraga, Seni, dan Ngaji”, dengan maksud  (dalam ‘mimpi’ saya) agar kawula muda Karangasem sehat secara fisik dengan aktif berolahraga, memiliki etika dan estetika karena berjiwa seni, dan tetap memiliki ketaatan pada Illahi dengan aktif mengaji. 

Tentu saja banyak yang terlibat dan memiliki andil, baik yang terlibat langsung dalam kegiatan maupun dari belakang layar dengan dukungan moril dan materiil. Andika kini di tangan generasi muda dari era yang berbeda, yang lahir bahkan setelah Andika lahir alias lebih tua dari usia Andika itu sendiri. Maju mundurnya tentu ada pada Anda semua, remaja Karangasem Galuhtimur.

Terakhir Mars Andika yang masih saya ingat sebagian syair-nya sbb (?):

Andika arena ‘tuk maju, ajang kreasi dan gaya

Bersama Andika, Kita berjaya

                Olahraga seni dan ngaji, untuk menempa diri

                PadaMu ya Illahi, kita mengabdi

Selebihnya benar-benar lupa, maaf.

Purwokerto, 20 September 2014 - Puad Hasan, ketua pertama ANDIKA

Gitaris Andes Yusuf Efendi